神话从童子功开始第两千三百零八章 提防决定

至于具体原因孟昭其实也不清楚。

所谓的天命说那是由昭如令说出来的可能是对方靠向自己的关系但不可否认其和北堂皇族的关系绝没有到亲如一家的程度。

当然自始至终孟昭还有一个想法那就是这昭如令是否是一个间谍特意来获取自己信任将来在关键时刻给自己致命一击以协助北堂皇族拿下自己呢？ 孟昭从没有放下警惕性只有单纯近乎于愚蠢之人才会对昭如令一点不设防。

对方好歹也是北堂皇族出身更被北堂盛视作极为亲信和宇长空对等之人一点不防那是蠢材。

想来昭如令也是清楚这一点所以日常两人交流更多还是在武道上涉及到具体的事务乃至孟家之事他都是避之不及的。

至于说孟昭时不时暴露出的不臣之心乃至于逆乱之意开玩笑别说昭如令了那北堂盛以及不少聪明人又有谁看不清楚呢？ 区别只在于一个拉扯平衡的关系在没有绝对的把握在没有保证局势往崩坏方向发展之前是很难动孟昭的毕竟牵一发而动全身。

两人这般思虑之下昭如令试探起孟昭的想法 “这龙树僧是一个祸害要不要去看一看？” “若是我所料不错他挑选孔雀明王经的传人应该不假但同时也会以孔雀明王经的秘传之法对付传承者以此来操控其心智继而影响其所在的部落族群。

” 龙树僧怎么都算是一个人族虽然有着佛门的身份但百族之人对他的防范不会少他要影响百族或者目标放小点只影响一族最好的方式就是和孟昭一样通过某族某个具体之人来侧面间接的施加影响。

不然他以个人的威望对百族施加影响可能起到反效果。

孟昭挑选的是风素素这个女人从各方面来说都符合预期更何况还和孟昭有不小的缘分。

同样道理那龙树僧挑选的传人大体也是一个强族出身且在强族部落之内非富即贵有着巨大潜力影响力惊人的天才。

如此在通过孔雀明王经传承布下阴谋后才可能间接影响百族之一乃至百族大方向战略的变化。

说起来孟昭和龙树僧两人虽然可能立场是敌对的但操作方法却都是出奇的相似反正不是啥好人。

而且孟昭对风素素也不是真的就听之任之一点后手都没留。

因为听天部落当中有着风灵的存在孟昭没有留下元神之种不然很容易就被发现。

但他对于精神心灵之道的武学钻研极深又修成识心大法神乎其神自然通过更为微妙的方式来间接的影响操纵风素素不会使得自己徒做嫁衣。

其媒介便是孟昭传授的那醉梦拳法入梦死幻似醉非醉之间很容易涉及到心灵精神的修持在壮大其神的过程中也深刻烙印下孟昭的存在。

这种润物无声的渗透方式或许不是那么立竿见影但隐蔽性以及日积月累之下的作用其实还要超过直接以元神之种或是其他操控心神的武学操纵风素素。

不过这些就不足为外人道哉了哪怕昭如令对此也是一无所知。

孟昭想了想道 “去看看也好咱们同为人族又是在这极地冰原当中百族横行之地说不得正需要咱们帮衬一把。

” 说起来倒是很好听可昭如令却听出孟昭话中隐藏的杀意。

这位孟龙王可谓是枭雄心性杀伐果断行事虽然有武人作风但也不乏豪门世家做派。

那龙树僧既然是个巨大的威胁不管他的本来目的是什么和孟昭是背道而驰注定要成为敌人呢那么孟昭这般决定也是无可厚非。

昭如令想了想道 “最好将孔雀明王经带回来此佛门无上神功在当年龙树僧离开大慈恩寺后虽然没有直接失传但已经失去其中的三成精义威力弱了不少我若是将此功带回玉京城也能给北堂盛一个交代。

” 孟昭点点头 “可以昭大人尽可以抄录此经文假如咱们能弄到手的话！” 孟昭对这门神功也有几分垂涎。

因为孔雀明王经也是佛门当中少有的以五行入道以五行成道最终化为终极对敌杀伐手段的神功。

其修成的五色神光神通号称无物不刷乃是佛门出名的大神通。

孟昭得到五方旗令神功若是再有此功入手对于五行之道的修行领悟必将遁入另一个层次于他整个人的修行都有莫大的裨益。

两人商议妥当决定暂且在这听天部落当中休息几日等到助力风灵族战获胜之后再前往龙树僧那里一行。

至于此行极地冰原的最终目标至尊权杖孟昭和昭如令此时虽然仍有一些渴求但也不是如一开始那般智珠在握颇有成算了。

主要也是从风灵那里得到太多的讯息知晓此物颇为诡异而且只怕不是人族所能驾驭的。

而且其中涉及到诸多的隐秘乃至于大人物更与百族之间息息相关利益牵扯。

即便是能弄到手在没有彻底驾驭此宝之前也容易被围攻而死。

哪怕孟昭再为自信也不敢说能横压百族。

天魔宫主或许有某种成算但孟昭以及昭如令将他的存在以及阴谋告知风灵实则已经间接的透露给整个百族高层。

以百族如今的实力底蕴天魔宫主纵然有些阴谋诡异也不可能一帆风顺。

别的不说那龙伯天葬若是出山出手对付天魔宫主的话就够这位天魔传人喝一壶的了。

也不知道佛门的两大无上肉身修行神功丈六金身能否压得住天魔大法！ 就在两人商议妥当之后门外传来一声问候声乃是风灵邀请两人前去会晤商议事情。

两人知道大体和族战脱不开干系。

孟昭和昭如令欣然应邀。

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