穿成穷学生我用老歌火遍蓝星第129章 高校邀请当客座教授

江城大学的金秋梧桐叶铺满文学院的青砖小径却挡不住教学楼前涌动的人流。

今天是苏澈第一次以“影视文学客座教授”身份开课的日子原定容纳200人的阶梯教室不到开课半小时就挤满了人——前排坐着文学院的教授们手里捧着苏澈的《三国：风起乱世》和《红楼：金陵十二钗》手稿；中间是抢不到座位的学生有人抱着笔记本电脑有人干脆垫着课本坐在台阶上；后排甚至站了不少外院的学生手里举着“苏老师加油”的手写牌牌面还贴着瓷坊老师傅推出的“迷你红楼瓷偶”贴纸。

这场邀请的缘起要追溯到三个月前。

江城大学文学院院长陈教授在一次“传统文化创新论坛”上听苏澈分享《三国》如何用文物细节还原历史、《红楼》如何填补古典文学空白当场就提出了邀约：“现在高校的影视文学课多是讲理论、析经典却少了‘如何用作品落地文化’的实践。

你用《青花瓷》带火瓷器文化用《生命的价签》推动社会改变这些经历比任何教科书都更能教学生‘何为文化传播’。

” 苏澈当时犹豫过——手头还有《红楼》的连载、《生命的价签》的海外发行时间本就紧张。

但陈教授的一句话打动了他：“你改变了文娱圈或许也能改变想进入这个圈子的年轻人。

”最终他答应每周三下午来上一节课课程名就叫“如何用文娱作品传递文化”。

下午两点苏澈背着一个旧帆布包走进教室包里没装复杂的讲义只放了三样东西：一本翻得卷边的《三国志》（拍《三国》时用的参考本）、一片汉代甲片复制品（道具组送的纪念物）、还有一张老周孙子画的“药瓶超人”（《生命的价签》的灵感缩影）。

他走上讲台没有多余的寒暄只是举起手里的甲片：“今天我们不从理论讲起就从这片甲片聊起——拍《三国》时为了确认它的纹路我们跑了三趟西安文物局请教了两位考古专家最终确定‘鱼鳞甲’的每一片甲片都要对应汉代沂南汉墓画像石的形制。

为什么要这么较真？因为文化不是口号是藏在这些细节里的温度。

” 教室里瞬间安静下来只有笔尖划过纸张的沙沙声。

苏澈没有照本宣科而是结合自己的经历把“文化传递”拆成了三个最实在的问题：“怎么发现文化？怎么用作品承载文化？怎么让文化被看见？” 讲“发现文化”时他举了《青花瓷》的例子：“很多人觉得传统文化离我们很远其实不然。

我写《青花瓷》前去瓷坊待了半个月看老师傅怎么调‘天青色’釉料听他说‘雨过天青云破处’的典故——这些不是书本里的死知识是活在匠人手里的文化。

后来歌词里‘天青色等烟雨’火了有年轻人专门去瓷坊学制瓷这就是文化被唤醒的样子。

”他拿出手机播放了一段瓷坊老师傅教学生拉坯的视频画面里年轻人笨拙却认真的动作让教室里响起一阵温柔的笑声。

讲“承载文化”时他翻到《三国》实体书里的“桃园结义”章节：“很多人拍三国只拍‘兄弟情’却忽略了汉代的礼仪——刘备、关羽、张飞结义时行的不是后世的拱手礼而是‘再拜稽首’双手交叠于胸前俯身至地。

我们在短剧中还原了这个细节后来有中学生写信说他在历史课上指出了教材插图的礼仪错误老师还表扬了他。

这就是作品承载文化的力量——它能让读者、观众主动去了解背后的历史。

” 最让学生们动容的是讲“让文化被看见”时他提到了《生命的价签》：“有人说现实题材和文化没关系但我觉得‘关注人的困境’本身就是一种文化——是对‘生命’的尊重是对‘共情’的传递。

老周的用药笔记、小宇的抗癌经历这些普通人的故事比任何宏大的文化符号都更能打动人。

电影上映后有药企调整了药价有医保政策做了优化这就是文化落地的最好证明：它不只是供人欣赏的作品更是能推动改变的力量。

” 课程进行到一半互动环节的提问声此起彼伏。

一个戴眼镜的女生站起来手里攥着《红楼》的连载打印稿：“苏老师您写《红楼》时怎么平衡古典韵味和现代读者的阅读习惯？比如黛玉进府的礼仪既不晦涩又能让我们感受到贾府的规矩。

” 苏澈笑着拿起帆布包里的《红楼梦》简版大纲：“这要感谢系统给的细节解析但更重要的是‘换位思考’——我会想如果我是第一次读古典文学的读者什么细节能让我共情？不是复杂的礼仪名词而是黛玉攥衣角的紧张、宝玉摔玉的冲动。

文化的传递从来不是‘灌输’是‘共鸣’。

就像我写黛玉葬花不只会写‘花谢花飞飞满天’还会写她把落花埋进土里时手指被花枝划破的小细节——这些真实的小痛能让读者和几百年前的黛玉产生连接。

” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址穿成穷学生我用老歌火遍蓝星第129章 高校邀请当客座教授来源 http://www.sdjnpfbyy.com