诡三国第3455章 精卫填海

河东山东都是乱纷纷江东就能独善其身？ 显然是不可能的。

天下大乱乱得就是整个的天下就算是逃到了天涯海角也一样会被这种纷乱波及更不用说江东这种还主动跳到了漩涡当中的地方诸侯了。

在周瑜领兵出征之后江东的纷乱就渐渐变得无法控制了。

周瑜一直以来都是江东的定海神针。

可是当他在的时候大多数士族子弟都觉得周瑜就是一根废铁。

起初周瑜在江东的人气很高。

因为孙家的基业几乎就是孙策和周瑜两个人打下来的再加上周瑜风度翩翩不管是在经学还是在音律上都有很高的造诣所以对于江东土着来说无疑都是碾压的打击。

弱者一旦距离强者太远感觉到了差距无法逾越就自然而然的生出了崇拜和敬仰。

可是再怎样强大的人也有衰老和病痛的一天。

周瑜的病不是一天两天了。

而且之前周瑜还诈死过了一次。

虽然说周瑜诈死确实是清除了一部分的潜在威胁稳定了江东的局势但是也造成了一个非常重大的江东民众的思想转变那就是从原本敬仰尊重类似于仰望神灵到了当下认为周瑜也不过就是一个人！ 从神到人看起来似乎没有什么问题因为周瑜本身就不是神灵。

可是实际上这种变化并不是江东百姓自发的认知而是在江东士族子弟有意识的引导之下的产物。

既然是人那么就肯定有生老病死更重要的是是人就肯定会犯错！ 这种A=BB=C然后A就一定等于C的形而上学的逻辑等式江东士族无师自通。

在数理上这么等于是没有什么问题但是在具体逻辑上却不一定成立。

就像是周瑜是人是人就会犯错然后得出的结论就是周瑜错了。

而且江东士族鬼精的地方就在这里他们不断的强调前两项可是从来不会在公共的场合提及最后的结论但是一定会有意无意的引诱其他人去这么想去得出这样的结论来。

一旦这个结论在普通的江东民众百姓心中落下了根那么反对和推翻周瑜的战略也就成为了顺理成章的事情。

有错就应该改正么！ 这是内在的思想上的因素而江东面临的外在因素这是南蛮山越越演越烈的问题。

江东和山越原本是可以相互补充的。

现如今的江东人大多数都是外地的是从江北一带南迁到了江东带来了知识文化工匠技术而在原本江东一带生活的山越武力充沛彪悍勇猛却因为技术和工具上的落后被赶到了更南面的山林当中生活。

这些来江东的外地人有更为先进的技术和工具而原本在江东地区的山越却有比江北人更强壮的身躯和更能适应山地的能力如果能够相互联手说不得可以在江东成立一个强大的国度但是很可惜。

因为思想和文化的差异这种融合与合作永远不会出现。

只有在同一和统一的文化架构之下才能有合作的基础。

江东人显然不明白这个道理所以他们试图拿着刀枪和山越说话而山越人也就反过来也拿出了刀枪来…… 越来越乱的长沙郡反抗无力的江东兵也就使得点燃了江东反对周瑜批判周瑜的导火索。

而且最先点燃这个导火索的不是旁人『恰巧』就是孙权建立并且引为自家人才基地储备干部的江东学宫！ 学生尤其是年轻一些的学生无疑都是充满激情的。

这种激情的来源多半属于体内的激素分泌。

因为身体的发育使得在绝大多数情况下这些学生都精力充沛并且充满了生长的希望。

当然这仅限于士族子弟的学生毕竟大多数的普通农户家里面的孩子可能从五六岁开始就要帮忙干活了根本没有什么学习的机会更不用说还要激情澎湃的讨论家国大事了。

学宫是孙权知道了青龙寺的盛况之后便是砸锅卖铁建立起来的。

在江东知识都属于私人所有。

孙权建立学宫的时候没有人愿意拿出家中的经学来支持也没有人愿意来学宫传授子弟然后是孙权左拼右凑加上了孙权收容的荆襄逃难而来的士族才勉勉强强的将学宫的架子搭建起来。

所以在某种程度上来说孙权是对于江东的学术发展是有贡献的。

可是对于当下几个大家族的江东士族内部子弟们来说却觉得这些来学宫的子弟其实就是来占便宜的很是不屑…… 因为去学宫的士族子弟多数都是寒门买不起书也学不了什么高深的知识学宫的出现无疑是给他们了一条明路。

没有路的时候什么都不会想最多也就是在下地劳作一天之后略微有些哀怨可有了路就更加渴望能走得更远能穿上更华丽的长衫于是这种渴望被那些大家族的士族察觉了感觉到了威胁并且愤怒异常。

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